Беседа сарацина с христианином Дамаскин Иоанн Св.

Станислав – Живой ЖурналНазвание книги: Беседа сарацина с христианином Дамаскин Иоанн Св.
Страниц: 163
Год: 2015
Жанр: Фантастика

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

752 кб Добавлено: 25-дек-2017 в 03:12
epub

488 кб Добавлено: 25-дек-2017 в 03:12
pdf

2,8 Мб Добавлено: 25-дек-2017 в 03:12
rtf

362 кб Добавлено: 25-дек-2017 в 03:12
txt

726 кб Добавлено: 25-дек-2017 в 03:12
Скачать книгу



О книге «Беседа сарацина с христианином Дамаскин Иоанн Св.»

Но при невежестве воображать, что имеешь знание, это тяжелая вина, которая заслуживает порицания, недостойна никакого снисхождения и является признаком гораздо большего, чтобы не сказать, самого крайнего невежества.

Но так как плод преслушания — смерть, тогда как смиренный и послушный подражатель Христов восходит на высоту и приобретает от Бога световодящую благодать и, отверзая уста, исполняется духа, очищает сердце, просветляет разум и получает слово в открытии уст своих (Еф.

), не заботясь о том, что скажет, являясь органом говорящего через него Духа, — то, повинуясь Христу, Который священноначальствует в вашем лице, подчиняюсь повелению и открываю уста, надеясь, что силою ваших молитв они исполнятся духа и я изреку слова, которые будут не плодом моего разума, но плодом Духа, просвещающего слепцов, принимая то, что Он даст, и именно это излагая. Если же что противно истине, то это — темное изобретение сатанинского заблуждения и измышление злополучного разума, как сказал великий в богословии Григорий.


И прежде всего я предложу то, что есть самого лучшего у эллинских мудрецов, зная, что если есть что–либо благое у них, то оно даровано людям свыше от Бога. Посему, подражая образу пчелы, я воспользуюсь тем, что близко к истине, и от самих врагов получу плод — спасение; напротив, отвергну все, что негодно и заключает в себе лжеименное знание.


Затем я изложу приверженные этому вздорные учения богоненавистных ересей, чтобы, познав ложь, мы крепче держались истины.


Поэтому, кто будучи от природы способен к познанию и ведению (episthmonikw), не имеет его, тот, хотя он от природы и разумен, тем не менее по нерадивости и слабости души бывает хуже неразумных.

Что касается познания, то под ним я разумею истинное познание сущего, ибо знания касаются сущего.


Перейти к следующей книге

Комментарии

  • Хм. Книга понравилась, но не хватило романтики и любовной линии главных героев. И немного раздражала героиня. Нет, она, конечно, крутая, целеустремленная, но уж больно меркантильная. За все ей заплати, остров подгони, и это все от своего жениха и его семь

  • Ужас полный. Какие то проблески страсти сводят на нет кошмарными метафорами. Переводчик, наверное, ржал как конь!
    " она заскулила, словно собака просящаяся погулять"
    "Ее груди вывалились как арбузы на овощную лавку"
    "Он похрюкивал от удовольствия

Оставить отзыв